Агар духтарак пурқувват бошад, балки ба худ ғамхорӣ кунад ва чандириро инкишоф диҳад, пас дар бистар бо ӯ ҳамеша сард ва бароҳат аст. Он ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда нахоҳад буд. Духтар ба масх задани мизоҷ сар кард, бештар шарики худро бедор карда, ба сӯйи хурӯси мард пасту поинтар мешуд. Сипас хидмат оҳиста ба ҷинс табдил ёфт, ки дар он зебоӣ ба худ иҷозат дод, ки синаҳояшро фош кунад ва пойҳояшро васеъ паҳн кунад.
Чунин хари фарбеҳро сабз ранг кардан як фантазияи ҷолиб аст! Хонумҳое, ки чунин хар доранд, махсусан дар ҳолати хазандагон хубанд, бонер боварӣ дорад. Ба истиснои шумо бояд асбоби дарозии муносиб дошта бошед. Агар шумо надоред, ман тавсия медиҳам, ки хонумро ба пушт гузоред ва бо дастони худ дар ронҳояш ба шикамаш пахш карда, ӯро шиканед. Дар акси ҳол, шумо наметавонед диккатро дар амиқ ба даст оред.
Шлухти зебо тасмим гирифт, ки як марди калонро сиҳат кунад. Духтар чї тавр макиданро намедонад: марде мехоњад ба дањонаш чуќуртар занад, вале вай аз оби дањонаш пахш мешавад ва њељ чиз намешавад. Аммо вай хеле хуб сипарӣ кард. Ман дар ҳақиқат расми қариб комил вай ва аллаҳои ғайри силиконии вай маъқул буд. Финал классикӣ буд: мард ба рӯи вай пои кард.