Бартарии ин навор, ба андешаи ман, пеш аз ҳама, он аст, ки ошкоро, ҳатто ман гуфта метавонам, ки қасдан ба саҳна гузошта шудааст, агар ба ман иҷозат дода шавад, ки чунин андешаро баён кунам. Дар акси ҳол, амале, ки дар видеои боло тасвир шудааст, бешак фаҳш, ғайри қобили қабул ва гуноҳ аст. Ин андешаи ман дар бораи он аст.
Не, барои ба полис муроҷиат кардани дузд, посбони баркамол тасмим мегирад, ки аз вазифаҳои хидматии худ истифода бурда, мустақилона кофтукови шахсӣ гузаронад. Бо ин кор вай воқеан ба ҳаяҷон омад ва мардро бедор кард. Пас аз ин гуна алоқаи ҷинсии гарми дилчасп, дузд ба ҷавобгарии қонунӣ кашида намешавад ва эҳтимолан бо хурӯси калони худ ба супермаркет на як бор аз назар гузаронад.
Чунин хари фарбеҳро сабз ранг кардан як фантазияи ҷолиб аст! Хонумҳое, ки чунин хар доранд, махсусан дар ҳолати хазандагон хубанд, бонер боварӣ дорад. Ба истиснои шумо бояд асбоби дарозии муносиб дошта бошед. Агар шумо надоред, ман тавсия медиҳам, ки хонумро ба пушт гузоред ва бо дастони худ дар ронҳояш ба шикамаш пахш карда, ӯро шиканед. Дар акси ҳол, шумо наметавонед диккатро дар амиқ ба даст оред.
Агар бача мушкили пул дошта бошад, вай хушбахт аст, ки дӯстдухтар дорад. Вай инчунин метавонад бесарпаноҳ гардад. Аммо ба ҳар ҳол, аз дӯстдухтараш ҳамин тавр, барои пул ҷудо шуда, ба дӯсташ мепардозад. Хайр, девона аст, ки чӣ тавр ӯ ба чашмаш нигоҳ мекунад, вақте ки пул мушкил намешавад. Аз ҳама бештар ба ман тааҷҷуб кард, ки чӣ гуна духтар бо нигоҳи қаноатманд тухми ин дӯсти сарватмандро гирифт. Дар ин лаҳза ман фикр кардам, ки оё ӯ ҳанӯз ҳам дӯстдоштааш лозим аст?