Гирифтани чӯҷаҳо ба алоқаи ҷинсӣ машғулияти дӯстдоштаи полис аст. Онҳо ба воҳима афтодаанд ва аввалин чизе, ки онҳо дар назар доранд, додани кори зарба ба корманди ҳифзи ҳуқуқ аст. Хатто ба хаёлашон намеояд, ки фирефта шаванд. Аммо дар ин вазъият, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо ҳақ доранд, ки аз ҷониби як марди либоспӯшӣ шиканҷа шаванд. Бисёре аз онҳо дар бораи он орзу мекунанд, вақте ки онҳо худро дар бистар худашон навозиш. Ҳамин тавр, зани негр боварии комил дошт, ки ӯ дӯстдухтари бепарвои худро аз душворӣ бо қонун наҷот додааст.
Бародар чи кадар пуртаъсир ва хушруй. Он қадар зебост, ки ӯ ҳатто тасмим гирифт, ки дики худро нишон диҳад. Хуб, хоҳар ба чунин марди зебо муқобилат карда натавонист ва тасмим гирифт, ки хурӯсро дар худ таҷриба кунад. Чӣ фишори сперма, ва то шумо метавонед як чашмро кӯфтед, хуб аст, ки хоҳар нафас намекашад.
Шавҳари хушбахт ва зани ӯ, агар лозим бошад, вай метавонад дӯсташро ба ин кор водор кунад. Ва ҳарчанд онҳо як ҷуфти баркамол ҳастанд, онҳо хеле бозоргир ба назар мерасанд. Инро ман зани олӣ меномам, вай мефаҳмад, ки шавҳараш бояд баъзан истироҳат кунад. Чунин зан ва шавҳараш намераванд ва ҳисси пинҳонӣ ба тарафи чап рафтан фавран бартараф карда мешавад. Пешхизмат ҷавон зебост, вай мисли чӯб дурӯғ намегӯяд, балки ба ин гурӯҳ мувофиқат мекард.